Toutes les danses du répertoire sont inédites, car elles ont été recueillies par la présidente fondatrice et les membres du groupe. Ce sont des danses traditionnelles provenant du terroir, bien plus anciennes que les danses d'importation dites populaires telles que polka ou scottish qui furent exécutées dans toute la France.

Si le Vivarais est une terre de prédilection pour la Bourrée, le Dauphiné a depuis Si longtemps adopté le Rigaudon que, pour la majorité des spécialistes, il en est originaire.

Elles se répartissent suivant leur utilisation anciennes, en voici quelques exemples:

• La bourrée des serpettes qui célèbre les vendanges.
• La bourrée du mas de vigne qui exprime la joie du cultivateur devant de belles récoltes.

• Les tounio : nom dont on affublait les jeunes filles du village et qui signifiait "bécasse"
• La dérobée montre comment se vengent les garçons de filles un peu trop prudes.

• Le Rigaudon de Glandage en Diois où figurent les jeux du couple, puis de la famille et enfin du village.
• Le Rigaudon de Romans, grave puis endiablé, reflétant, dit-on , le caractère des Romanais.
• Le Rigaudon de Valence, plus solennel, qui s'apparente aux Rigaudons de Cour.
• Le quadrille républicain qui s'est dansé aux mariages jusqu’à la fin de la première guerre mondiale.
• La farandole des Mariniers du Rhône qui entraînait toute la population dans la fête à l'arrivée des bateaux.

• Les Rats qui par mimétisme, sur des rythmes de bourrée ou de rigaudon, sont destinés à se débarrasser des petits rongeurs.
• Le Chat: danse pendant laquelle on brûlait un chat noir.

• La danse des vendangeurs qui allie au vieux rite dédié à Bacchus une représentation des travaux de la vigne.
• La danse du Mai Nouveau invitait dans la danse les jeunes des villages du Vercors la veille du l er Mai autour du feu des bergers.

• La danse de I 'épée dont le rite celtique, s’il ne fait aucun doute, n’a toujours pas révélé sa véritable symbolique.